جريدة صيدا نت: اخبار رابطة آل حبلي في مدينة صيدا
عشق الصيداويين للزهر حيث لا يكاد يخلو بيت او حديقته من الورد او الياسمين او الفل والحبق وغيره ، مع ميلهم للتزيّن والنظافة
habli2008@hotmail.com
أقامت رابطة آل حبلي الاجتماعية في مجمع الحاج بهاء الانمائي محاضرة بعنوان " أصول العائلات الصيداوية " الذي ألقاها الدكتور طلال المجذوب وقد حضر نائب رئيس جمعية كشافة لبنان المستقبل القائد رياض الاسير وأمين سر مفوضية لبنان في جمعية الكشافة والمرشدات الفلسطينية القائد خالد عوض وممثل منسق عام شباب المستقبل الحاج محي الدين القوام و كل من ممثلي الروابط العائلية من آل الحريري بشخص السيد سامي الحريري والسيد عبد المطلب الحريري , آل سوسان بشخص رئيسها السيد محمود سوسان , ومن آل بعاصيري والمهندس ذياد الحكواتي و المجذوب وجمع من رابطة آل حبلي .وقد افتتح الدكتور محمد مصطفى حبلي الحفل بالنشيد الوطني اللبناني مرحبا بالحضور وعرض سيرة و منجزات المحاضر وقد
عرض الدكتور طلال المجذوب العوامل الاساسية لدراسة أي مجموعة بشرية : ومنها تأثير المحيط الجغرافي , العرق والتجانس بين السكان وقد تحدث عن البيئة الصيداوية بين البحر والتلال والسما الزرقا في خلق روح الانفتاح ومحبة للحياة لدى الصيداويين وتسامحهم وعشقهم للزهر وميلهم للتزيين والنظافة وحبهم للحياة البيتية ولكنتهم وقد تحدث عن أصول الصيداويين من فينيقيا الى اليونانيين الى فارسيين وبلاد الشام واصولهم العربية التي انتشرت منذ عام 636 م وقد فصّل اسماء العائلات وأصل تسمياتها بالنسبة للجغرافية أو لحرفة أو مهنة أو لقب أو صفة أو أداة أو نبات .. وقد تطرق الى العادات الاجتماعية للمدينة والتسامح الديني بين المسلمين والمسيحيين واليهود سابقاً وقد أوجز في تاريخ عائلة حبلي بأنها من كبرى العائلات الصيداوية والتي تصاهرت مع مختلف العائلات كما أفرد مختلف المهن ومشايخ المهن منذ عام 1909 . و شدة التجانس بين السكان تقوي الرابطة وتوحد العادات والتقاليد بينهم وطريقة العيش . واذا شئنا الحديث عن اهل صيدا لقلنا انهم من اصول شتى ، مثل بقية المدن الساحلية في لبنان . وان الطبيعة الجميلة والمعتدلة حولهم سواء في البحر الازرق الجميل ، او في السهل الاخضر الخصيب او في التلال البديعة المحيطة بصيدا من مغدوشة والمية ومية ومار الياس الى الهلالية وعبرا والبرامية حتى تلة شرحبيل بن حسنة ، وهذا خلق في نفسية الصيداي انفتاحاَ ومحبة بالحياة وتسامحاَ مع الاخرين ، وليونة بالتعامل ، ووسم اجسامهم ، رجالا ونساء بالملاحة والجمال كما وصفهم المؤرخان محمد بهجت ورفيق التميمي في كتابهما ولاية بيروت الصادر سنة 1916 .
ومن تأثير المحيط الجغرافي في عشق الصيداويين للزهر حيث لا يكاد يخلو بيت او حديقته من الورد او الياسمين او الفل والحبق وغيره ، مع ميلهم للتزيّن والنظافة ، كما وصفهم الرحالة ناصر خسرو عند زيارته لصيدا قبل نحو سبعمائة سنة .
والصيداويون عموماَ يميلون للحياة البيتية الهادئة ، ويقنعون بالعيش مع زوجة واحدة ونسبة الطلاق بينهم ضئيلة ، وان زادت قليلا في السنوات الاخيرة نتيجة لضيق العيش واضطراب الامن .
واللهجة الحالية الصيداوية تكاد لا تكون مميزة وان كانت في السابق تميل الى الامالة وتحويل ( حرف ( ش) الى ( س) مثل( السمس بدل الشمش ) وحرف (ط) الى ( ت) مثل ( البتيخ والتابق بدل البطيخ والطابق ) وحرف ( ظ) الى ( ض) مثل الضهر بدا الظهر وحرف ( ق) و (خ) الى (همزة ) مثل مآصد ويا أيي ( يا خيّي ) .
وفي نهاية اللقاء كرّمت الرابطة بشخص رئيسها وأعضاء الهيئة الادارية المهندس أحمد صلاح حبلي الذي شكر الدكتور طلال المجذوب على محاضرته القيمة و منحه درع تكريمي عربون شكر وتقدير لابحاثه المهمة للمدينة وأهلها لما لها من أهمية في مستقبل أجيالنا .
---------------------------------------------------
نص المحاضرة التي نظمتها رابطة آل حبلي الاجتماعية
والتي القاها
الدكتور طلال المجذوب
في مجمع الحاج بهاء الدين الحريري
يوم الخميس بتاريخ 16/7/2009
الصيداويون
دراسة أية مجموعة بشرية تقتضي الرجوع الى ثلاثة عوامل
الاول :
- تأثير المحيط الجغرافي في صياغة ملامح الانسان لوناَ ( سمرة او بياضاَ او سواداَ ) وصحة
( ( ضعفا او قوة ) ولهجة ( لفظاَ ونبرة صوت ) وفكراونفسية (سكان المناطق الشمالية من العالم في اوروبا وامريكا يصاب الكثير منهم بالاحباط والكآبة ، وتكثر حوادث الانتحار بينهم في فصل الشتاء الطويل والمعتم ، بيد ان سكان دائرة القطب الشمالي اذا سألتهم عن جهنم قالوا لك هي ارض باردة يغمرها الجليد والبرودة القارصة ) .
ومثل آخر اذا التقينا احد مواطنينا لاول مرة وبدأ يتحدث ندرك فوراَ انه من الشمال ، او من الجنوب ، حسب نبرة صوته ولفظه .
ومثال آخر من عرب الجزيرة العربية فهم لخشيتهم من عبور الصحراء يسمونها ( مفازة ) تيمناَ بالفوز بالنجاة في عبورها ، واذا اشاروا الى شخص اسعده ما قالوا (( اثلج صدره )) بينما علامة على الموت .
الثاني :
- العرق الذي تنحدر منه الجماعة فهو يحدد ملامح الوجه من انف وعينين وطبيعة الشعر وحجم الرأس وطول القامة او قصرها .
الثالث :
شدة التجانس بين السكان تقوي الرابطة وتوحد العادات والتقاليد بينهم وطريقة العيش . واذا شئنا الحديث عن اهل صيدا لقلنا انهم من اصول شتى ، مثل بقية المدن الساحلية في لبنان . وان الطبيعة الجميلة والمعتدلة حولهم سواء في البحر الازرق الجميل ، او في السهل الاخضر الخصيب او في التلال البديعة المحيطة بصيدا من مغدوشة والمية ومية ومار الياس الى الهلالية وعبرا والبرامية حتى تلة شرحبيل بن حسنة ، وهذا خلق في نفسية الصيداي انفتاحاَ ومحبة بالحياة وتسامحاَ مع الاخرين ، وليونة بالتعامل ، ووسم اجسامهم ، رجالا ونساء بالملاحة والجمال كما وصفهم المؤرخان محمد بهجت ورفيق التميمي في كتابهما ولاية بيروت الصادر سنة 1916 .
ومن تأثير المحيط الجغرافي في عشق الصيداويين للزهر حيث لا يكاد يخلو بيت او حديقته من الورد او الياسمين او الفل والحبق وغيره ، مع ميلهم للتزيّن والنظافة ، كما وصفهم الرحالة ناصر خسرو عند زيارته لصيدا قبل نحو سبعمائة سنة .
والصيداويون عموماَ يميلون للحياة البيتية الهادئة ، ويقنعون بالعيش مع زوجة واحدة ونسبة الطلاق بينهم ضئيلة ، وان زادت قليلا في السنوات الاخيرة نتيجة لضيق العيش واضطراب الامن .
واللهجة الحالية الصيداوية تكاد لا تكون مميزة وان كانت في السابق تميل الى الامالة وتحويل ( حرف ( ش) الى ( س) مثل( السمس بدل الشمش ) وحرف (ط) الى ( ت) مثل ( البتيخ والتابق بدل البطيخ والطابق ) وحرف ( ظ) الى ( ض) مثل الضهر بدا الظهر وحرف ( ق) و (خ) الى (همزة ) مثل مآصد ويا أيي ( يا خيّي ) .
اصول السكان :
ترجع اصول الصيداويين الى اعراق وبلدان مختلفة فعندما جاءها اليونان ثم الرومان امتزج سكانها الفينيقون بهم ، وعندما جاءها العرب سنة 636 انتشرت القبائل العربية بها حولها ، وليضمن معاوية بن سفيان مناعة الدفاع عنها ، نقل قسماَ كبيراَ من مسيحييها من اصول يونانية ورومانية الى العراق واحضر بدلاَ منهم عدداَ من الفرس الذين اسلموا . كذلك في العهد الصليبي بقي بعض الصلبيين فيها فمنهم من ظل مسيحياَ ومنهم من اسلم . ومن خلال الحكم العثماني جاءها عدد كبير من اصول شركسية وكردية وتركية وزاد بذلك اختلاط اهلها ناهيك عن مجىء كثير من المهاجرين من بلاد الشام ومصر و المغرب العربي اليها .
واليوم بسبب التقدم العلمي في تحليل الجينات ومعرفة الحمض النووي DNA الذي ينتمي اليه الفرد يمكن معرفة اصله وعرقه ، وحتى في احوال بوليسية خاصة معرفة القرية التي جاء منها و دراسة الدكتـور بيار زلوعة عالم الجينات المشهور تثبت ان 25% من اللبنانين يحملون جينة j-2 الموروثة عن الفينيقيين و 16 % يحملون جينة الجزيرة العربية وشمال افريقيا 11% يحملون جينة اوروبية والباقون يرجعون لاصول تركية وفارسية حبشية وبلدان آسيا الوسطى .
ومن العائلات المنتمية للجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر ( حجازي – سعد المصري – الشامي – الحريري الخ ... )
ولاصول مغربية ( بزري – مجذوب – زنتوت مغربي )
ولاصول تركية وشركسية وكردية ( حاجو- باشو – بشناق – لطفي – مستو – اباظة – سريدار – علايلي – ريس المينا )
اما اسماء العائلات فتندرج تحت خمسة اقسام :
أ- النسبة الجغرافية لمكان :
اسكندراني ( الاسكندرية ) بعاصيري ( بعاصير ) جباعي ( جباع ) سوسي ( سوسة في تونس ديماسي ( الديماسي قرب دمشق ) زيباوي ( الزيب قرب عكا ) قبرصلي ( قبرص ) .
ب – النسبة لحرفة او مهنة وهي كثيرة :
سكاكيني ( مشتغل بالسكاكين ) حبال ( مشتغل بالحبال ) رواس ( بائع رؤوس الغنم
المطبوخة نيفة ) درزي ( خياط ومنها ترزي بمصر ) بابا ( دبغ جلود ) وغيرها .
ج- النسبة الى لقب او صفه :
الطويل – القصير – الظريف – النوام – ابو ظهر – سنيورة
د- النسبة الى اداة او نبات او حيوان :
كشتبان – ابريق – بساط – صوص – زهرة – لوبيا – كوسا – بل – حبلة .
ه- النسبة الى رتبة او لقب ديني او مدني :
آغا – باش آغا – السيد الملا – المجذوب ( الرتبة الثالثة في الصوفية )
والتسامح الديني عرفت به صيدا ولا تزال اذ عاش اهلها المسلمون والمسيحيون واليهود في سلام وامان ، حتى بلغ عدد سكانها الارمن 1925 حوالي 352 فرداَ اسسوا كنيسة ومدرسة ، وتناقصوا بالهجرة ، و تناقصوا بالهجرة حتى بقيت منهم اليوم عائلتان افرادها 6 فقط .
واليهود وصل عددهم 1920 الى 888 شخصاَ ثم أثرت نتائج نكبة فلسطين سنة 1948 وحرب 1967 عليهم فهاجر قسم كبير منهم الى وادي ابو جميل في بيروت الى بلدان اوروبا وامريكا وبقيت عائلة واحدة منهم هي عائلة ليفي قرب المينا ء، والتي هاجرت بدورها مع انسحاب الجيش الاسرائيلي المحتل في 16 شباط 1985 .
ولان الحاضرين من آل حبلي فأشير باختصار ان هذه العائلة من العائلات الكبيرة العدد في المدينة ومن العائلات التي تشابكت اجتماعياَ بالزواج والمصاهرة مع كثير من عائلات صيدا ، وانصرف معظم ابنائها من الجيل السابق بالتجارة والحرف و المهن المختلفة ، ومن الجيل الجديد شغل كثير من افرادها مجال الوظائف والادارة وكذلك الرياضة والكشفية ، وبرز منهم البطل اللبناني احمد حبلي في رفع اثقال لوزن المتوسط الخفيف ، وبرز منهم الشيخ عثمان زكريا حبلي خريج الازهر 1965 وهم كانوا ولا يزالون مسيطرين على ادارة " مسلخ صيدا الحديث " ويملكون عدة ملاحم في احياء صيدا .
وبالعودة الى التاريخ فقط يكون اول مغتربيهم ديب عبد المجيد حبلي التي هاجر الى اميركا 1909
ومحمد رضا حبلي التي هاجر الى امريكا سنة 1919 تاركاَ زوجته خديجة عبد الهادي وولديه وجيهة وكان عمرها 10 سنوات ومحمد نور وكان عمره 6 سنوات في صيدا .
ومن اوائل شهدائها عبد اللطيف احمد حبلي الذي قضى بحرب 1914 حيث كان جنديا بالجيش العثماني .
مثال شيوخ الضيعة والحرفة 1909 .
Ø شيخ النجارين : بدوي البساط
Ø شيخ السرماتية : احمد الناتوت
Ø شيخ القندرجية : عبدو الداية
Ø شيخ باعة الخضار : الحاج ابراهيم البني
Ø شيخ البنائين : محمد حسنا
Ø شيخ العتالة : عبدو النباطي
Ø شيخ الصباغين : كامل الصباغ
Ø شيخ الحدادين : حسن قنبريس
Ø شيخ المبيضيين : الحاج محي الدين كشتبان
Ø شيخ البحرية : سعيد السن
Ø شيخ صيادي السمك : خليل السكافي .
Ø شيخ الخياطين : نقولا هبر
Ø شيخ العربجية : صادق الحاصباني
Ø شيخ اللحامين : الحاج اسماعيل حبلي .
Ø شيخ الحلاقين : محي الدين البلولي
Ø شيخ المحامجيّة : خليل جرادي
Ø شيخ المكارية : حسين نصار
Ø شيخ الدباغين : الحاج اسماعيل البابا
Ø شيخ البرادعية : عبدو نصار
Ø شيخ القهوجية : احمد الشامي .
17/7/2009
-------------------------------------------------------------------------
إنها إحدى ثمرات مؤسسة الحريري
هلال حبلي
إنها إحدى ثمرات مؤسسة الحريري التي أسسها الرئيس الشهيد رفيق الحريري والوزيرة بهية الحريري، التي احتضنت أبناء مدينة صيدا من خلال المتابعة الميدانية لهم. فهي مثال للطالبة المتفوقة والفتاة المسلمة الملتزمة، رفعت اسم لبنان وصيدا عالياً في أميركا وأثبتت للعالم أن صيدا كانت ولا تزال بلد الابداع والتفوق. إنها ابنة صيدا الدكتورة منيرة حبلي المتخصصة بالطب النسائي والتوليد ومعالجة حالات الأجنة المستعصية، وقد حققت في هذا المجال نجاحات كثيرة تعتبر مدعاة فخر للبنان، حبلي التي تتابع ابحاثها وتمارس اختصاصها في مستشفى Fetal Care Center of Cincinnati في ولاية أوهايو الأميركية والتي تمكنت من الاسهام في إحراز فتح متقدم في هذا المجال يتمثل في معالجة حالات اصابة الجنين بأمراض القلب وسرطان الرئة وحالة اتصال الأوعية الدموية بين جنينين توأمين قبل الولادة، كان لجريدة صيدا نت معها هذا اللقاء.
من هي الدكتورة منيرة حبلي؟
أنا منيرة عدنان حبلي ووالدتي ايمان رمضان متزوجة من رجل الأعمال نادر علام أردني الجنسية حاصل على ماجيستير في الأعمال ويحضر PHD بتخصص الاقتصاد في أميركا. أبي كان موظفاً في فرنسبنك وهو اليوم متقاعد من العمل عندي 4 اخوة في الجامعات والكبير موظف. دراستي كانت بفضل رب العالمين وآل الحريري الذين ساندوني في حياتي. تربيت في صيدا في حي الست نفيسة ودرست في الجامعة الأميركية في بيروت مادة العلوم ثم درست في كلية الطب في الجامعة، الطب العام وبعدها تخصصت بالطب النسائي والتوليد وانتسبت الى نقابة الأطباء في لبنان. ثم سافرت إلى أميركا وهناك أحبوني كثيراً وعرضوا علي البقاء في أميركا في مستشفى ريفر سايد في فرجينيا لمدة سنة. ثم قبلت في إحدى أهم الجامعات الطبية في أميركا وكنت العربية الوحيدة المقبولة هناك.
ماذا عن تخصصك في الأم والجنين؟
بالنسبة لتخصص الأم والجنين فهو متعلق بكل ما تعاني منه الأم من مشاكل صعبة (سكري- سمنة- قلب- زرع كبد وغيرها) كل هذا كان ضمن تخصصي ثم تخصصت في علم الأجنة الذين يعانون من الأورام السرطانية أو من ثقب في الغشاء الحاجز. نقوم بإجراء صورة صوتية وأشعة وحسب المرض نقدم العلاج. مثلاً طفل يعاني من ورم في العضل وهذا الورم يكون على الدم وعندما يكبر يصبح الطفل يعاني من فشل في القلب ومعظم هؤلاء الأطفال يموتون. نحن نراقبهم وهم أجنة في الأرحام وعندما يصلون الى مرحلة خطرةكثيراً نفتح رحم الأم في الفترة ما بين 16 و26 أسبوع من فترة الحمل ونخرج الجنين ونبقيه متصلاً بالمشيمة بوجود فريق طبي كامل فنحن في مستشفى Fetal Care Center of Cincinnati نعتبر من أول ثلاث مسشتفيات في العالم تقدم هكذا علاج. بعد إخراج الجنين يأتي جراح الأطفال ويضع له المصل وكل ما يلزم من العلاج وننتزع الورم ثم نقطبه ونعطيه علاجاً للالتهابات ومن ثم نعيده الى رحم أمه ونقطب الرحم وبطن الأم. وهذه العمليات حصلت كثيراً.
ماذا حققت هناك من نجاحات؟
لقد انتخبت في جامعة فرجينيا VCU أفضل معلمة نتيجة أفضل بحث علمي قمت به عن المرأة الحامل. ثم انتخبت في جامعة DMS أفضل مدرسة للأطباء الجدد لأن مهمة الطبيب في أميركا تعليم الأطباء الجدد وهؤلاء الطلاب ينتخبون الأفضل ممن علمهم. فكنت من أفضل المعلمين في هاتين الجامعتين. كما أنني حصلت على ماجيستير في علم الاحصائيات وجزء منه كان حول العلاج الذي أجربه على الحيوان وكيف أستطيع نقله لاستخدامه للانسان. وذلك لأننا بحاجة الى أدوية جديدة بسبب كثرة الأمراض الجديدة. البحث الذي أحضره الآن هو عن احضار الفيروس ووضعه في الخلية الناقصة عند الطفل. والآن نقوم بإجراء دراسات لاستخدام هذا العلاج للشخص الذي يتعرض لجلطة حيث يحقن القلب فتعود العضلات الى نشاطها كأن لم تحصل له جلطة ونحن اليوم نستخدمه للطفل.
ما هو الدور الذي لعبه آل الحريري في مسيرتك العلمية؟
ما هو الدور الذي لعبه آل الحريري في مسيرتك العلمية؟
لولا آل الحريري وأخص بالذكر عائلة الشهيد رفيق الحريري والسيدة نازك الحريري والسيدة بهية الحريري لما كنت دخلت الجامعة الأميركية فهم الذين دفعوا لي أقساط الجامعة والامتحانات التي قدمتها حتى أقبل في أميركا وقد كنت الحمد لله متفوقة بفضل رب العالمين، فمنذ العام 1990 حتى العام 2002 وآل الحريري متكفلين بتعليمي. وعندما ذهبت الى أميركا كنت أتقاضى راتباً رمزياً من المستشفى الذي كنت أعمل به.
كيف تلقيت خبر استشهاد الرئيس الحريري ؟
عندما سمعت الخبر بكيت كأنه أبي كنت في غرفة العمليات أبكي حتى أن الأطباء خافوا علي واتصلوا بأهلي للاطمئنان. فعرفتهم مدى حبه في قلوبنا والخير الذي فعله لنا فحزنوا عليه وقالوا أن لبنان لن يعرف مثل هذا الرئيس بعد اليوم. وقد قمت بزيارة للوزيرة بهية الحريري وشكرتها على كل ما قدمته لي وأنا في خدمتهم في أي شيء يريدونه، في النهاية هدفي أن أخدم وطني.
هل تفكرين بالعودة الى لبنان؟
أنا في هذا المركز أتابع دراستي وأبحاثي ويريدونني أن أبقى عندهم. فالعودة الآن صعبة لأن في الشرق الأوسط لا يوجد مثل هذا المركز هناك واحد في بلجيكا وواحد في ألمانيا وواحد في فرنسا وواحد في لندن أما في أميركا فهناك أكثر من واحد.
ولكن ألا ترين أن بلدك أحق بعلمك ؟
أنا مستعدة للعودة إلى بلدي وقد قلت هذا الكلام للوزيرة الحريري وتمنيت لو ينشئوا مثل هذا المركز في لبنان حينها لن أتأخر عن العودة الى لبنان. كما أن المستشفى في أميركا يتطلع لفتح فرع في الشرق الأوسط نظراً لكثرة المرضى الذين يأتوننا من دول الخليج العربي.
ما هي خطتك المستقبلية في حال لم يتم فتح مثل هذا المركز في لبنان؟
المستشفى هناك لا تريد التخلي عني وتريد أن تمضي معي عقداً بعد التخرج لخمس سنوات قابلة للتجديد.
هل واجهتك مشاكل في أميركا بسبب التزامك بالحجاب؟
أبداً لم أواجه أية مشاكل. ففي المدينة حيث كنت لم يكن معهم عرب غيري ولم يكن عندهم أي فكرة عن الحجاب وعن الاسلام فاعتقدوا أنني راهبة. فعرفتهم بإسلامي وديني وكان معي ثلاثة أشخاص باكستانيين فطلبنا منهم أن يعدوا لنا الطعام الحلال كما يفعلوا مع اليهود وهكذا كان. وقد ساعدوني كثيراً في المستشفى فقد كنت "بحالي وأدرس كثيراً" ففتحت لي الأبواب بفضل الله تعالى.
كما كان لنا لقاء مع السيد نادر علام زوج الدكنورة منيرة.
السيد نادر علام من الأردن كيف تعرفت على الدكتورة منيرة؟
كان يوماً سعيداً في حياتي فقد تعرفت على انسانة صافية ومن أصفى الناس في البلاد العربية قلباً وعقلاً وايماناً والحمد لله. تعرفت عليها عند ابن خالتها في أميركا فقد شاء الله أن نتعرف في أميركا. وأنا أعتبر لبنان بلدي مثل كل البلاد العربية فنحن نعتبر بلاد الشام بلا حدود.
إذا صار عندنا في لبنان مستشفى كالذي تعمل به الدكتورة منيرة وعادت الى لبنان هل ستعود معها فنحن أهل الشرق نحب أن تتبع المرأة الرجل أين سيكون الاستقرار؟
نحن سنستقر في المكان الذي يريده رب العالمين. طموحنا أن نخدم الشعب العربي المسلم بإذن الله تعالى. وفي لبنان خاصة لنرد الجميل لآل الحريري. الفضل لله ومن ثم لآل الحريري . وإذا أراد المولى وأصبح في لبنان مثل هذا المركز سنكون في لبنان لخدمة الشعب العربي عامة واللبناني خاصة.
وشعبك في الأردن؟
نحن شعب واحد وفي الأردن الاستشفاء السياحي مزدهر جداً ويتمنوا على منيرة ولكن ضميراً لبنان وآل الحريري أحق بها. كما أن هناك استثمارات كثيرة بين لبنان والأردن.
كونكم عرب مسلمين هل تشعرون بالعنصرية في أميركا خاصة من الطبقة المتعلمة؟
الشعب الأميركي شعب طيب وبسيط ويحترم المبادئ وحكومة أميركا تقوم على الأبحاث وهم دائماً في مجال البحث والاكتشاف فكل واحد في شغله.
كيف هي علاقتك مع أهل زوجتك؟
علاقتي مع أهل زوجتي علاقة قوية عمرها 3 سنوات وأنا أعتبر أهلها أهلي ووالدها والدي.
رابطة آل حبلي الاجتماعية تكرم الدكتورة منيرة حبلي
كرمت رابطة آل حبلي الاجتماعية الدكتورة منيرة حبلي لما أحرزته من نجاحات في الطب في أميركا حيث قدمت لها باقة من الزهور وشعار الرابطة.
